取笑马保国并不厚道 金庸为何能成为真正大师?
我们都在讪笑马保国。这不宽厚。  讪笑本是给骗子的,可马保国不是骗子。有人说哄人的最高境地是连自己都骗,马保国并不骗自己,他是真信。人生七十古来稀,他以69岁高龄,慨然迎战,全然不顾生命危险,没这样老实的骗子。况且他三次直挺挺地倒地,虽是败相,却不简单。不信,年青如你,直挺挺地在自家床上仰倒或卧倒,还挺难的。  想象力的呈现终端不同,决议了不同的人生走向。用笔的金庸成为一代真实的大师,使拳的马保国被扣上伪大师的帽子。  金庸写出来的武侠,在玄幻与实际之间,可是合上书本,玄幻是玄幻,实际是实际。马保国则把自己活成了混沌在玄幻与实际之间的武侠,看山是水,看水是山,或许只要在被击倒扑地的瞬间,才有清醒片刻,随即重又坠入雾中。  无论是马保国,仍是太极雷雷,都是无畏于应战的,并且都打不服,除了信仰从中支撑,还有什么?马保国自称功夫是祖传的马家内功,或许由于心思暗示,或许由于确有其物,自能感觉到一股真气在体内工作,仅仅外人无从得知。  金庸的终端是无垠延展的纸面,所以,构造出《清明上河图》一般细腻丰厚的武侠世界。马保国的终端是自己的肉体,想象力的发散非常受限,哪怕他的看家本领“接化发”(接住对手的招式,化解掉力气,再给发力打回去)在金庸的小说里,也仅仅稀松往常的一招吧,仅够刻画一个人物运用,充其量与“以彼之道还施彼身”齐名。  虽然每个国术大师都称得上武侠作家,可受限于只实践于本身,不光未能蜚声文坛,还由于对自己的认知呈现了误差,而被讪笑。  (东方体育日报刘耿)

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